II PAUSE

aprendizaje en film. vol.4

las películas nos enseñan. claro que nos enseñan sólo lo que nosotros queremos ver. asi, saber que aprende cada uno del cine es una forma de analizar al individuo y sacar conclusiones, que suelen ser más baratas que un psicólogo por ejemplo.


lo que me enseñó Little Black Book:

a nivel estructural el mensaje (y su transformación) viene siendo el siguiente:

"luck is when preparation meets oportunity"

but then...

"Life is what happens to you while you're busy making other plans"

so...

"i belive we write our own story. and each time we think we know the end. we don't.
perhaps luck exist somewhere between the world of planning, the world of chance, and in the peace that comes from knowing that you just can't know all.
now, life's funny that way. once you let go of the wheel, you might end up right where you belong."

"Se percibe a la gente como pobre si come mijo (cultivado por las mujeres) en lugar de la comida basura procesada que es producida y distribuida de forma mercantil por los agronegocios globales. Se los
ve como pobres si viven en viviendas hechas por ellos mismos a partir de materiales ecológicos como el bambú y el barro en lugar de hacerlo en casas de cemento. Se los ve como pobres si llevan ropa hecha a
mano a partir de fibras naturales en lugar de sintéticas. Los pobres no son los que quedaron atrás, sino los que son empujados hacia afuera y excluidos del acceso a su propia riqueza y sus propios
recursos. La pobreza económica es sólo una de las formas de la pobreza. La pobreza cultural, la pobreza social, la pobreza ética, la pobreza ecológica, la pobreza espiritual son otras formas de pobreza
con mayor prevalencia en el así denominado rico Norte, que en el Sur, denominado pobre. Estas otras pobrezas no se pueden borrar con dólares. Necesitan compasión y justicia, cuidados y formas de
compartir".
(Vandana Shiva)

no se si seré sólo yo, todos los que no leen el diario cuando es nuevo, o cualquier persona, pero cuando estoy buscando diario viejo para envolver un vaso que se rompió, o hacer un asado, no puedo evitar colgarme un rato con las noticias.

aprendizaje en film. vol.3

las películas nos enseñan. claro que nos enseñan sólo lo que nosotros queremos ver. asi, saber que aprende cada uno del cine es una forma de analizar al individuo y sacar conclusiones, que suelen ser más baratas que un psicólogo por ejemplo.


lo que me enseñó The Holiday:

* hay ciertas normas para hablar del amor en el cine clásico. en esta película, mediante un personaje que supo ser un gran escritor de hollywood se nos revelan ciertas pautas al respecto, que considero pueden ser aplicadas a la vida real.
citemos:
a cerca de la relación entre el rol y la personalidad:
"in the movies we have leading ladies and we have the best friend. you, i can tell, are a leading lady, but for some reason you're behaving like the best friend."

a cerca de la necesidad de complemento que une a las personas:
"well, this was some meet-cute.
is how two characters meet in a movie.
Say a man and a woman both need something to sleep in and they both go to the same men's pajama department. The man says to the salesman Ted, I just need bottoms, and the woman says, I just need a top. They look at each other and that's the meet-cute."

* en otro contexto, a cerca del sexo, sentenció: "sex makes everything complicated. even when you don't have it, the non having it makes things complicated.
which is why it’s usually better to have it, some say."

quiero ser como un mosquito, que se sube a un tren y se baja en cualquier lado y no le importa nada.

" el obtuso polígrafo árabe manuel mandeb solía rodearse de una runfla de aficionados al arte y al heroísmo. se trataba de individuos que estando con sus propias personas, presumían de estar en desacuerdo con el universo.
hacían toda clase de esfuerzos por resultar interesantes. buscaban, por ejemplo, la desdicha y el fracaso, tal vez por ser metas siempre más cercanas que el triunfo y la felicidad.
estos sujetos vivían en el barrio de flores y se hacían llamar los hombres sensibles. entre sus maniobras de fácil audacia figuraba el juego. las frugales apuestas les dejaban una grata sensación de desinterés por los bienes materiales y un baratísimo motivo de jactancia.

[...]

se ha dicho que los hombres sensibles no solo saben perder, sino que, además, lo desean. esta impresión ha sido avalada por infinidad de jugadores de dados, cebadores de mate, mirones y otras personas que frecuentan las timbas por una u otra razón.
puede ser que sea cierto. algunos hombres sienten miedo cuando ganan. temen que todo éxito es el presagio de un desaste. o quizá padecen la angustia moral de no merecer lo ganado.
se puede ir más lejos. según una cosmogonía bastante difundida entre los espíritus melancólicos, el universo es una organización perversa, donde siempre ocurre lo que uno no desea y donde todo acaba siempre en trajedia. las fuerzas del bien son minoría, y el destino apoya descaradamente a los malvados.
conforme a este pensamiento, cualquier victoria parece una traición.
si hemos de creer en la leyenda, el angel gris comparte este criterio y suele regalar a sus protegidos largas rachas de naipes adversos. "

El libro del fantasma, de Alejandro Dolina. Ediciones Colihue. 1999

"Ahorrarse el dolor y las molestias que conducen a la muerte podría convertirse en algo tan natural como ahorrarse un severo dolor de muelas. Esta muerte elegida, responsable, racional, como la han proclamado los antiguos estoicos y epicúreos, puede ser una opción para quienes padecen una enfermedad terminal, pero también para quienes, a una edad avanzada, sin estar enfermos ni deprimidos, deciden darle un buen final a su vida, del mismo modo que el músico puede darle un buen final a su concierto, que el interlocutor puede darle un buen final a una conversación, o que decidimos a qué hora nos vamos a dormir por las noches y no nos dejamos doblegar por el sueño en el lugar y a la hora en que nos sorprenda. Este es el verdadero sentido que los estoicos han dado a la eutanasia, entendiéndola como una posibilidad de lucidez y como una alternativa válida frente a una existencia sin sentido."

El sentido de la vida, de Roxana Kreimer. Editorial Longseller. 2008

-necesito una mujer.
-¿la paja te está matando?
-no, lo que mata es el bocho. la paja me está manteniendo vivo.

UNA SUCURSAL DEL GORDO CASCIARI

en eso se convirtió esta página. o tal vez no tanto, pero lo admito, me zarpo. y bue... si lo hago es porque pienso que vale la pena. leanse este y diganme si no es un groso. tien todo lo que a mi me gusta!

Técnicas Literarias