aprendizaje en film. vol.3
las películas nos enseñan. claro que nos enseñan sólo lo que nosotros queremos ver. asi, saber que aprende cada uno del cine es una forma de analizar al individuo y sacar conclusiones, que suelen ser más baratas que un psicólogo por ejemplo.
lo que me enseñó The Holiday:
* hay ciertas normas para hablar del amor en el cine clásico. en esta película, mediante un personaje que supo ser un gran escritor de hollywood se nos revelan ciertas pautas al respecto, que considero pueden ser aplicadas a la vida real.
citemos:
a cerca de la relación entre el rol y la personalidad:
"in the movies we have leading ladies and we have the best friend. you, i can tell, are a leading lady, but for some reason you're behaving like the best friend."
a cerca de la necesidad de complemento que une a las personas:
"well, this was some meet-cute.
is how two characters meet in a movie.
Say a man and a woman both need something to sleep in and they both go to the same men's pajama department. The man says to the salesman Ted, I just need bottoms, and the woman says, I just need a top. They look at each other and that's the meet-cute."
* en otro contexto, a cerca del sexo, sentenció: "sex makes everything complicated. even when you don't have it, the non having it makes things complicated.
which is why it’s usually better to have it, some say."
miércoles, 31 de diciembre de 2008
sábado, 27 de diciembre de 2008
viernes, 26 de diciembre de 2008
" el obtuso polígrafo árabe manuel mandeb solía rodearse de una runfla de aficionados al arte y al heroísmo. se trataba de individuos que estando con sus propias personas, presumían de estar en desacuerdo con el universo.
hacían toda clase de esfuerzos por resultar interesantes. buscaban, por ejemplo, la desdicha y el fracaso, tal vez por ser metas siempre más cercanas que el triunfo y la felicidad.
estos sujetos vivían en el barrio de flores y se hacían llamar los hombres sensibles. entre sus maniobras de fácil audacia figuraba el juego. las frugales apuestas les dejaban una grata sensación de desinterés por los bienes materiales y un baratísimo motivo de jactancia.
[...]
se ha dicho que los hombres sensibles no solo saben perder, sino que, además, lo desean. esta impresión ha sido avalada por infinidad de jugadores de dados, cebadores de mate, mirones y otras personas que frecuentan las timbas por una u otra razón.
puede ser que sea cierto. algunos hombres sienten miedo cuando ganan. temen que todo éxito es el presagio de un desaste. o quizá padecen la angustia moral de no merecer lo ganado.
se puede ir más lejos. según una cosmogonía bastante difundida entre los espíritus melancólicos, el universo es una organización perversa, donde siempre ocurre lo que uno no desea y donde todo acaba siempre en trajedia. las fuerzas del bien son minoría, y el destino apoya descaradamente a los malvados.
conforme a este pensamiento, cualquier victoria parece una traición.
si hemos de creer en la leyenda, el angel gris comparte este criterio y suele regalar a sus protegidos largas rachas de naipes adversos. "
El libro del fantasma, de Alejandro Dolina. Ediciones Colihue. 1999
hacían toda clase de esfuerzos por resultar interesantes. buscaban, por ejemplo, la desdicha y el fracaso, tal vez por ser metas siempre más cercanas que el triunfo y la felicidad.
estos sujetos vivían en el barrio de flores y se hacían llamar los hombres sensibles. entre sus maniobras de fácil audacia figuraba el juego. las frugales apuestas les dejaban una grata sensación de desinterés por los bienes materiales y un baratísimo motivo de jactancia.
[...]
se ha dicho que los hombres sensibles no solo saben perder, sino que, además, lo desean. esta impresión ha sido avalada por infinidad de jugadores de dados, cebadores de mate, mirones y otras personas que frecuentan las timbas por una u otra razón.
puede ser que sea cierto. algunos hombres sienten miedo cuando ganan. temen que todo éxito es el presagio de un desaste. o quizá padecen la angustia moral de no merecer lo ganado.
se puede ir más lejos. según una cosmogonía bastante difundida entre los espíritus melancólicos, el universo es una organización perversa, donde siempre ocurre lo que uno no desea y donde todo acaba siempre en trajedia. las fuerzas del bien son minoría, y el destino apoya descaradamente a los malvados.
conforme a este pensamiento, cualquier victoria parece una traición.
si hemos de creer en la leyenda, el angel gris comparte este criterio y suele regalar a sus protegidos largas rachas de naipes adversos. "
El libro del fantasma, de Alejandro Dolina. Ediciones Colihue. 1999
martes, 23 de diciembre de 2008
"Ahorrarse el dolor y las molestias que conducen a la muerte podría convertirse en algo tan natural como ahorrarse un severo dolor de muelas. Esta muerte elegida, responsable, racional, como la han proclamado los antiguos estoicos y epicúreos, puede ser una opción para quienes padecen una enfermedad terminal, pero también para quienes, a una edad avanzada, sin estar enfermos ni deprimidos, deciden darle un buen final a su vida, del mismo modo que el músico puede darle un buen final a su concierto, que el interlocutor puede darle un buen final a una conversación, o que decidimos a qué hora nos vamos a dormir por las noches y no nos dejamos doblegar por el sueño en el lugar y a la hora en que nos sorprenda. Este es el verdadero sentido que los estoicos han dado a la eutanasia, entendiéndola como una posibilidad de lucidez y como una alternativa válida frente a una existencia sin sentido."
El sentido de la vida, de Roxana Kreimer. Editorial Longseller. 2008
sábado, 20 de diciembre de 2008
miércoles, 10 de diciembre de 2008
UNA SUCURSAL DEL GORDO CASCIARI
en eso se convirtió esta página. o tal vez no tanto, pero lo admito, me zarpo. y bue... si lo hago es porque pienso que vale la pena. leanse este y diganme si no es un groso. tien todo lo que a mi me gusta!
Técnicas Literarias
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